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享誉世界的保安腰刀
享誉世界的保安腰刀
丁卫国 撰文并摄影
“什样锦的刀把子,
白银镶哈的鞘子。
青铜砸哈的尕镊子,
红丝线挽哈的穗子。
阿哥是出名的刀子匠呀,
抡锤掌钳手艺强,
一把腰刀一朵花呀,
花传友谊万里香。
阿妹们手巧人夸奖呀,
牡丹荷包红穗长。
红穗系在刀鞘上呀,
保安情谊送远方。”
这首赞美保安腰刀的“花儿”至今流传在古老的黄河两岸,回荡..
[全文]
享誉世界的保安腰刀
丁卫国 撰文并摄影
“什样锦的刀把子,
白银镶哈的鞘子。
青铜砸哈的尕镊子,
红丝线挽哈的穗子。
阿哥是出名的刀子匠呀,
抡锤掌钳手艺强,
一把腰刀一朵花呀,
花传友谊万里香。
阿妹们手巧人夸奖呀,
牡丹荷包红穗长。
红穗系在刀鞘上呀,
保安情谊送远方。”
这首赞美保安腰刀的“花儿”至今流传在古老的黄河两岸,回荡在雄浑的积石山下。
保安腰刀是保安族人民世代相传的民族工艺品,它以精湛的制造工艺,完美的独特造型,丰富的文化内涵享誉中外,与新疆的英吉莎小刀,云南的阿昌刀齐名天下。
保安腰刀既是保安族群众的日常用品,又是别致的装饰品和馈赠朋友的精美礼品。上世纪五十年代,周恩来总理曾将保安腰刀作为国礼馈赠给国际友人,博得了国际友人的赞誉。
保安腰刀品种繁多,各具特色,著名的有“波日季”、“什样锦”、“雅吾其”、“满把子”、“双落”、“扁鞘”、“马头刀”、“鱼刀”等类型。
保安腰刀的产生和发展一直与保安族的历史有着密切的关系,体现了保安族人民的智慧和文化。在保安族民间至今流传着关于“波日季”和“一把手”的传说与故事。
在很久以前,保安人生活在一个美丽富饶的地方,人蓄兴旺,五谷丰登,家家户户过着美满幸福的生活。安宁的生活遭到了魔鬼的嫉妒,他时常出来残害保安族姑娘,吓的庄子里的女孩子白天不敢出门。全庄子的人谈魔变色,牲畜没人喂,土地荒芜了,原来生机勃勃的庄子变得死气沉沉,没有了生机。
庄子东头住着一个名叫哈克木的铁匠,是个血气方刚的青年,看到乡亲们时常被魔鬼残害,决心要除掉魔鬼。一天深夜,哈克木手持钢刀藏在魔鬼出入的洞穴边,当魔鬼从洞里钻出来时,小伙子大声吼道:“害人的恶魔,今天让你尝尝我哈克木的厉害。”只见一道寒光,钢刀刺向魔鬼的头部。但是任凭哈克木怎样拼搏,魔鬼却毛发未伤。
哈克木没能制服魔鬼,吃不香,睡不着。一天夜里,他迷迷糊糊梦见一位白胡子阿爷。阿爷对他说:“尕娃,你的钢刀虽然锋利,但是无法杀死魔鬼,在你庄子对面的大山里,有个天池,天池的旁边有一棵名叫‘波日季’的千年大树,你按照树上叶子的形状打造一把腰刀,这把刀可以帮你除掉魔鬼。”
天亮后,哈克木遵照阿爷的嘱咐,上山采来“波日季”的叶子,按照叶子的形状打造出“波日季”腰刀。当天晚上哈克木就迫不及待地手握腰刀等候在魔鬼的洞口。凌晨,魔鬼从洞里出来,只见哈克木手起刀落,魔鬼身首分离死在哈克木脚下。
魔鬼被哈克木杀死了,庄子里的人们又恢复了往日的生活。从此,保安族人民为了铭记哈克木,一直保留着“波日季”腰刀的原型,流传至今。
“一把手”腰刀的故事,讲述了一位保安族刀匠刚直不阿,可歌可泣的真实故事。
在马步芳统治西北时期,大河家的保安族人民生活在饥寒交迫之中。腰刀工匠为了生存流浪到青海、西藏、四川等地为当地百姓制刀。有一位工匠打造的腰刀精巧锋利名扬西北,尤其在藏区享有极高的声誉。地方官吏为了讨好马步芳,限令这位工匠在一个月内赶制出一百把质量优良的腰刀,不然就砍掉他的一只手。这位工匠对地方官吏欺压百姓的行为恨之入骨坚决不从。地方官吏将这位工匠绑走,逼迫他在官吏的庄园里制作腰刀。工匠宁死不屈,恼羞成怒的官吏残忍地砍掉了工匠的右手。从此,这位工匠再也无法为百姓打制腰刀了。
保安族工匠们为了怀念这位刚直不阿的匠人,就在最精美的腰刀上凿刻上五指并拢的“一把手”图案。解放以后,“一把手”图案被确定为保安腰刀的出口统一标识。
保安腰刀至今已经有100年的历史。随着时代的发展,保安族工匠身怀“绝技”,从设计、选料、锻造、淬火、镶嵌、砸铆到抛光,不断完善制刀工艺,如今的保安腰刀已经发展到8大类20多个品种,给这一历史悠久的民族工艺品注入了新的活力。1999年,县民族工艺厂厂长马福祥设计制作的“景泰蓝将军剑”,深受用户的好评,并获得国家专利。
保安腰刀发展的历史凝聚了保安族人民的聪明才智。随着社会的进步,保安腰刀已更多地体现在装饰与收藏等文化内涵上。但是在采访中我们了解到,保安腰刀在新时期同样遇到了新的问题,由于公安部门对刀具的管制,保安腰刀的生产受到限制,许多制刀匠人被迫转行,保安腰刀的传承后继无人。如何健康的、持久的将这一民族工艺延续下来,确实是值得思考的问题。
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享誉世界的保安腰刀
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