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走进水族村寨
走进水族村寨
丁卫国 撰文并摄影
水各大寨位于三都县九阡镇,距三都县城60公里。村寨坐落在浅浅的山腰里,寨前是满目绿油油的梯田,层层叠叠的向远处的山谷蜿蜒,寨后是青山绵延,山林葱葱。放眼望去,整个村寨与山体相融,配上点缀其间的水家吊脚楼,真是如诗如画。
在这样的一个美丽水族村寨,据说千百年来一直流传着这样一个神话故事:远古时候,有一支水族的祖先来到水各定居。一年,田里的秧..
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走进水族村寨
丁卫国 撰文并摄影
水各大寨位于三都县九阡镇,距三都县城60公里。村寨坐落在浅浅的山腰里,寨前是满目绿油油的梯田,层层叠叠的向远处的山谷蜿蜒,寨后是青山绵延,山林葱葱。放眼望去,整个村寨与山体相融,配上点缀其间的水家吊脚楼,真是如诗如画。
在这样的一个美丽水族村寨,据说千百年来一直流传着这样一个神话故事:远古时候,有一支水族的祖先来到水各定居。一年,田里的秧苗突然遭受严重的虫灾,村民们束手无策,眼看颗粒无收。这时,一位叫陆铎的“水书先生”从天而降,告诉这里的人们扫除屋内的烟尘洒在水田里的秧苗上,村民立即按照“水书先生”的办法去做,除去了害虫,粮食获得了丰收。水各大寨的村民为了庆祝丰收,聚而欢歌,以后世代沿袭,逐渐便形成了“卯节”。
卯节,水语称“借卯”。卯节的日期是依据水族历法来推算的,具体的日期不固定,但只在水历十月(阴历六月)举行。按水书的说法,水历十月是“绿色生命最旺盛的季节”,选择这个时候过节,能保证一年风调雨顺、五谷丰登、人畜兴旺。但并不是所有的水族都过“卯节”,在水族居住的其他地方过的是“端节”。“端”是开始的意思,“端节”主要内容是祭祀、赛马、走亲访友,庆贺民族团结。在水族中,有着“过端不过卯,过卯不过端”的传统习俗。
卯节“除夕”,水家人杀猪宰鸭、打豆腐、开窖酒、备鲜鱼,祭祀祖先。卯日是节日活动的高潮,届时人们身着节日盛装,从四面八方涌往卯坡。卯坡是对歌和谈情说爱的地方,水族青年男女在此摆擂台对歌,敲锣打鼓跳舞,如果在卯坡上达到了情投意合,而双方的父母都没意见,双方就可以谈婚论嫁了。因此“卯节”被称为水族情人节。如今的卯节越来越热闹,歌声也越来越嘹亮,只是所唱之歌已不再单纯是过去谈情说爱的老调,而是新形势下建设社会主义新农村和旅游新村相融合的时代赞歌。
我们到水各大寨的时候,“卯节”已经过完了,但是水各大寨里欢庆的气氛依旧。寨子里的道路干净整洁,老宅新屋的门上都贴有对联,对联是用“水书”书写,旁边标有汉字,如“东西南北方方利,年月日时子孙丰”。
“水书”是水族中流传的一种类似甲骨文和金文的古老文字符号,与古老的甲骨文、金文有着同时代的渊源关系。水族先民用“水书”记载天文、地理、历史、历法、宗教、民俗等诸多方面的社会实践与认识。据考证,“水书”在宋代就流行于水族民间,至今在水族人民日常生活中仍然被广泛应用,其中以丧葬、婚庆、节日应用最广。在水族地区,“水书”的传承主要靠“水书先生”手抄、口传,它承载着远古文明的信息,是水族人民的百科全书,是我国文化宝库的重要组成部分。“水书”已被国家列入第一批非物质文化遗产名录。
从水各大寨南口出来,卯坡便出现在眼前。它实际上是一座小山丘,山坡上依旧飘扬着过节时插好的彩旗,映着蓝天白云,显得格外美丽。在从寨口到“卯坡”的路上,有一口用青石砌成的水井,上面建有凉亭,凉亭周围立有当地人称为“敢领”的神杆,几个孩子在井边玩耍。陪同我们的水族姑娘小张说,这眼水井叫“龙井”,往前走不远还有一眼井叫“凤井”,你采一片草叶边一个草把放到水面上,然后喝一口井里的水,可以治百病。我当然不信,但是我还是按小张说的做了,心诚则灵嘛。
卯坡并不算高,沿着“卯坡”上的小路蜿蜒曲行,很快便来到“卯坡”顶部。这里立有一尊石柱,石柱上方雕有一个大大的“卯”字,“卯”字上方塑有一面铜鼓。“卯”字和铜鼓为何雕刻在一起,后来得知,在水族社会历史中,铜鼓看似是常用的乐器,但在政治、经济中所处的地位至关重要。作为乐器,每逢重大年节活动,村民敲击铜鼓,为跳铜鼓舞的人伴奏。而作为权力的象征,村寨长老击鼓,村民皆召之即来,聚议村中大事。铜鼓还被视为神灵之物,迷信的人认为,老人去世时,倘能将死者置于鼓面更衣,那是亡灵的最大光荣和对家属最好的慰藉。后来,铜鼓又成了赏赐和进贡的上礼。
从“卯坡”下来,通过情人谷,有两块天然巨石矗立在路边。巨石上面分别挂着“石公菩萨”和“石乃菩萨”的木牌,周围插满神杆。据说,水族是一个典型的泛神民族,既崇拜祖先,有崇拜图腾和自然。水族信奉的鬼神有七八百之多,有“水家多鬼”的说法。
这两块天然巨石之所以备受水族人民的敬仰,缘于流传的一段美好传说:相传很久以前,有一条犯了天规的大蛇被上天贬到水各大寨管水。它每年都要抓几对青年男女来修炼它的魔力,害的村里的人不敢让年轻人出来对歌谈情。后来,上天知道了这件事,就派一男一女两位神仙下凡来惩治蛇妖。两位仙人一个踩住蛇妖的头一个踩住蛇妖的尾。忽然,山洞里传出受害青年男女相爱相恋的情歌,美妙的歌声把两位神仙迷住了,他们变成石头把蛇妖永远压在脚下。从此以后,每年“卯节”期间,水族人民都要拿祭品供奉“石神”,这两尊石头也一直保佑着水族人民的平安与幸福。
当我们返回寨子中心的时候,寨里为游客准备的文艺节目已经开始了。伴着浑厚的铜鼓声,村民们那简单而优美的舞步,那朴实而挂满笑容的脸庞,不仅让我们再次领略到水族文化的魅力,也让我们感受到浓郁的水族文化带给村民生活的巨大变化。
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走进水族村寨
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水各大寨位于三都县九阡镇,距三都县城60公里。村寨坐落在浅浅的山腰里,寨前是满目绿油油的梯田,层层叠叠的向远处的山谷蜿蜒,寨后是青山绵延,山林葱葱。放眼望去,整个村寨与山体相融,配上点缀其间的水家吊脚楼,真是如诗如画。
在这样的一个美丽水族村寨,据说千百年来一直流传着这样一个神话故事:远古时候,有一支水族的祖先来到水各定居。一年,田里的秧..
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